Por Leonardo Sakamoto
Os Estados Unidos, apesar de adotarem políticas para barrar a imigração não-autorizada e deportar migrantes, sabem que dependem dela para ajudar a regular seu custo da mão de obra. Até porque é cômodo deixar uma massa de pessoas ao largo dos direitos, mas com muitos deveres. Mais cômodo ainda é perseguir essa massa, tornando possível pagar ainda menos a ela.
A perseguição contra os migrantes cria um inimigo externo, fonte de todo o medo, que é útil para a estratégia de Donald Trump. Até porque ele não consegue resolver os problemas de saúde, habitação e inflação no curto prazo. Com isso, vai empoderando fascistas e neonazistas que se sentirão livres para caçar pessoas pelas ruas. Afinal, elas consideradas “ilegais”.
Não todos os migrantes, claro. Loiros de olhos azuis podem até ser pegos, mas não serão o alvo prioritário.
Trump vai dificultar – e muito – a vida da parte mais pobre dos migrantes justamente em um país que se tornou o que é por conta dessas pessoas. Mas, em algum momento, declarará “vitória” sem ter atingido o seu objetivo. Porque toda essa mão de obra é fundamental para garantir o American Way of Life.
Vamos por partes. Não existe “imigrante ilegal”. Pois não existem seres humanos ilegais. O que temos, por força das fronteiras, são pessoas que não possuem os documentos de entrada ou de trabalho exigidos por um país ou um bloco de países. Ou que estão em situação de migratória considerada irregular. Essa distinção parece uma “fresta” conceitual, uma “frescura do politicamente correto”. Contudo, esconde um abismo.
Às vezes, esquecemos que a escolha das palavras que usamos, consciente ou inconscientemente, não é aleatória. Diz muito sobre a forma como vemos o mundo e nos relacionamos com ele. Ou como fomos ensinados, formados ou doutrinados a legitimar situações como se fossem algo normal. Afinal, se o diabo está nos detalhes, o inferno são as entrelinhas da nossa fala.
Por exemplo, o que é “migrante” ou o “refugiado”? O forasteiro que vem de fora roubar nossos empregos e destruir nossa cultura? Ou aquele que deixa sua casa tentando uma vida melhor ou mesmo sobreviver por desalento ou esperança?
Na maior parte dos países, eles encorpam as favelas e bolsões de miséria das grandes cidades ou vivem em acampamentos rurais e alojamentos nas grandes cidades, cumprindo o papel da necessária mão de obra barata e informal que ajuda a manter o preço em baixa e os lucros em alta.
Corporações de países ricos ou em desenvolvimento superexploram territórios na periferia do mundo, pilhando e poluindo, ou seus governos promovem conflitos armados em nome de recursos naturais ou interesses geopolíticos. Comunidades inteiras sofrem com isso e são obrigadas a deixar suas casas. Daí, vão bater às portas de países ricos ou em desenvolvimento, que não os recebem de braços abertos, apesar de serem cúmplices do sistema que os expulsou.
Quantos casos vocês não viram na imprensa de multinacionais que expulsaram comunidades na África, Ásia e América do Sul, com a ajuda do governo local, para a utilização do território, levando a um êxodo que foi bater às portas do próprio país de origem da empresa? Ou seja, levam chumbo em sua terra natal e na fronteira do país de destino.
Em todo o mundo, culpamos os migrantes por roubar empregos, trazer violência, sobrecarregar os serviços públicos porque é mais fácil jogar a responsabilidade em quem não tem voz (apesar de darem braços para gerarem riqueza e pagarem impostos para o lugar em que vivem) do que criar mecanismos para trazê-los para o lado de dentro do muro que os separa da dignidade.
A mobilidade não deveria ser criminalizada. Afinal, se o capital não vê fronteiras, os trabalhadores também não deveriam morrer afogados ou à bala enquanto tentam ultrapassá-las.
Qualquer pessoa que estuda migração sabe que o fluxo de gente pobre e indocumentada tem sido fundamental para a economia do centro rico do mundo.
No Brasil, não são muitos os que defendem o fechamento total de nossas fronteiras para refugiados e a expulsão sumária de migrantes sem documentos de permanência por aqui. Por outro, é crescente a quantidade daqueles que acreditam que eles roubam empregos e pioram a crise. Ou que caem no conto da notícia falsa que diz que o Brasil vai gastar bilhões com Bolsa Família para refugiados, tirando da boca dos nativos.
Pouco antes da sanção da nossa Lei de Migração, grupos de extrema direita realizaram microprotestos em cidades como São Paulo, usando os mesmos argumentos que reduzem migrantes pobres a ladrões e traficantes. Diziam que o país se transformaria no caos com a mudança da lei, seguindo o que há de pior na narrativa nacionalista ultraconservadora, que tenta fazer com que a Europa e os Estados Unidos se tornem uma sucursal do inferno.
O que mostra que os inferno não são apenas os outros. Somos nós também.
Publicado originalmente no UOL
