Por Luis Hernández Navarro
De La Jornada
“Vejamos, do México, Plutarco García, o que você tem a nos dizer?”, perguntou o presidente venezuelano Hugo Chávez ao líder camponês no programa de televisão “Alô, Presidente“. O líder da União dos Povos de Morelos (UPM) respondeu com um breve relato sobre o trabalho do Fórum Internacional de Historiadores “Homens a Cavalo”, que havia acabado de se encerrar em Caracas, em 6 de fevereiro de 2010.
O pobre rapaz de Sabaneta, que se tornou Presidente, o questionou: “Você não conhece nenhum dos corridos do Pancho Villa? São deliciosos. Pancho Villa, o único latino-americano que invadiu os Estados Unidos! Viva Pancho Villa! Viva Emiliano Zapata! Somos os soldados do Pancho Villa!”
Emilio então começou a cantar a capela, com boa voz e entonação, A Perseguição à Villa : “Pátria México, 23 de fevereiro, / Carranza deixou os americanos passarem: / 2 mil soldados, 200 aviões, / procurando Villa, querendo matá-lo.”
E, como se fosse um filme mexicano sobre charros cantores, Chávez devolveu interpretando um fragmento de Valentín de la Sierra. Plutarco seguiu o Presidente até encerrar o duelo amigável.
O episódio venezuelano não foi o único em que o fundador da Coordenação Nacional do Plano de Ayala (CNPA) demonstrou seu talento como cantor rancheiro. Em atividades pelo Canadá e pela Europa que realizou com membros de movimentos sociais em 1986, ele exibiu seu talento como trovador. Entre as canções mais celebradas por quem o escutava estavam as histórias de Rubén Jaramillo, de José de Molina, e El Mión.
O tempo passou. Neste 26 de junho, Plutarco, conhecido como Emilio, Isauro e Calmas, completará 86 anos. Nascido praticamente na selva, ele é o mais velho de 13 irmãos de camponeses pobres de El Ocotillo, Tecpan, Guerrero.
A história da família García (sete mulheres e seis homens) parece saído de um romance. Todos os filhos, exceto um, são profissionais liberais: professores, economistas, advogados, médicos e engenheiros agrônomos. Emilio era, para eles, um segundo pai. Vários atuam em projetos rurais autogeridos. Alejo (falecido em 2016), estudante, advogado e historiador, era responsável pela impressão do jornal de propaganda da Liga Comunista de Espartaco (LCE).
Arturo, um líder camponês da Costa Grande, lembra como, aos seis anos de idade, seu irmão chegava à sua comunidade com exemplares de O Livro Vermelho , de Mao Zedong, e da revista Peking Report . Seu irmão, Salomón, acupunturista que trabalhou por muitos anos na área da saúde com pequenos cafeicultores ao longo das estradas do Sul e escreveu um dicionário espetacular de gírias e expressões idiomáticas do espanhol falado em Guerrero, lembra como Emilio, já um militante maoísta clandestino, chegava à aldeia com até 10 pessoas para caçar. Os estranhos lhes contavam histórias fantásticas, com as quais aprendiam a ler, e levavam soldadinhos de madeira, que acertavam com bolinhas de gude.
Isauro ingressou na Escola Normal Rural de Ayotzinapa, em 1962. Lá, conheceu Vicente Estrada Vega, seu parceiro em aventuras políticas por mais de 30 anos. Continuou seus estudos na Escola Normal Nacional. Fez parte do Movimento Revolucionário de Professores. Por sua participação na greve de 10 de junho de 1960, foi demitido por 100 anos e reintegrado em 1965.
Emilio, militante maoísta, recebeu autoridades do governo chinês e a Dra. Esther Chapa em sua escola, a Escola Primária Lázaro Cárdenas, em Iztapalapa, em 1966. Como parte desse movimento político, atuou no Partido Revolucionário Proletário, na LCE, na Filial de Ho Chi Minh (com figuras como Francisco González, Félix Serdán e Joel Aquino) e na Linha de Massas da Organização de Esquerda Revolucionária. Emocional e politicamente ligado ao Jaramillismo, participou de sua reconstrução. Envolveu-se em iniciativas conjuntas com a Política Popular, o Movimento Marxista Leninista do México (MMLM) e o Cajeme. Juntamente com Tatiana Coll e Rosalinda Monzón, foi responsável pela publicação Lucha Popular. Apoiou Lucio Cabañas. Juntamente com Rigoberto Lorence e Vicente Estrada, produziu o panfleto intitulado “La Organización de los Pobres”, um texto-chave para a esquerda que promovia movimentos populares independentes a partir da base.
Entre 1972 e 1978, viveu na clandestinidade. Em seu trabalho organizacional, viajou por todo o país, embora se concentrasse em Morelos, Veracruz, Oaxaca e Puebla. A Lei de Anistia de José López Portillo para perseguidos por motivos políticos e a mudança na orientação da Ho Chi Minh, que priorizou sua intervenção política na construção de organizações de massa autônomas, em vez de atividades conspiratórias, e na aliança com grupos de massa em detrimento de destacamentos político-militares, possibilitaram sua participação na fundação do CNPA e da UPM (com ex-jaramilistas).
De 1982 ao início da década de 1990, integrou a Equipo Pueblo, ONG fundada pelo padre dominicano Álex Morelli, inspirada na Teologia da Libertação e dedicada à educação e comunicação popular. Foi também avaliador de projetos para uma agência de cooperação internacional para o desenvolvimento.
Emilio publicou 10 livros. Sua autobiografia, ” Memória no Tempo e um Pouco de História”, explora trechos da luta rural, dos tempos de estudante, da esquerda e da forma como o maoísmo no México estava conectado às águas profundas do zapatismo em Morelos e do jaramilismo. Ele dedicou grande parte de seu tempo e esforço à formação de quadros rurais e à sistematização de suas lutas.
Em 1997, ingressou na política institucional: foi eleito deputado federal à 52ª Legislatura, onde atuou como candidato externo do PRD. De 2018 a 2024, atuou como diretor-chefe do Cadastro Agrário Nacional.
Plutarco considera a honra e a dignidade os valores mais elevados da humanidade. Ele é um “ator social comprometido, fiel aos seus ideais”. Aos 86 anos, entre muitas outras responsabilidades, ele tem a responsabilidade de ser a ponte entre o legado jaramillista e o novo movimento camponês.
*Editado por Fernanda Alcântara
