Fragmentos da civilização: na estrada pela Itália
por Pepe Escobar
Se o atual Ocidente coletivo e fragmentado algum dia tiver uma chance de ser resgatado do Centauro do esquecimento, essa tarefa deverá ser realizada pelo Estado-civilização ocidental definitivo: Pallas Atena Itália.
Na obra-prima de Botticelli, Pallas e o Centauro (1482-83), que pode ser vista na Galleria degli Uffizi em Florença, o paralelo Florença-Atena é inegável, com Florença retratada como a nova Atenas.
Palas Atena (ou Minerva), afinal, é a Deusa do Conhecimento. Aqui, uma Florença florida – ou Florença Flora, para nos lembrar de outra obra-prima de Botticelli, a Primavera – é mostrada como o emblema quintessencial da civilitas.
Na pintura, Palas domina completamente a violência do Centauro – aqui desprovido de astúcia, um atributo da raposa, como descreveu Maquiavel. Mas, como em tudo em Botticelli, o gesto da deusa – puxando os cabelos da besta – é bastante ambíguo. Ela não o domina apenas por mera persuasão ou pela arte da retórica sutil. Palas/Minerva aqui é muito mais forte – e até mesmo pronta para decapitar o Centauro com sua picareta.
Podemos chamar isso de emblema da violência civilizacional.
Quão longe nos afastamos das alturas neoplatônicas. Se um Botticelli pop com um toque de Andy Warhol remixasse Palas e o Centauro hoje, Palas/Minerva representaria com força o poder da civilitas italiana – a civilização-estado mais culta e influente da história do Ocidente. E o Centauro seria uma perversão artificial, a União Europeia (UE).
Podemos chamar isso de Florença-Atena derrotando Bruxelas.
As infinitas maravilhas da civilização italiana
Isto foi o que vi – ou melhor, fragmentos da civilização – como parte do imenso privilégio de percorrer a civilização italiana numa mini-turnê relacionada ao lançamento do meu mais recente livro, Il Secolo Multipolare (“O Século Multipolar”). O livro, em 46 colunas, acompanha essencialmente o ano de 2024, o último ano da agora extinta “ordem internacional baseada em regras” e, possivelmente, o primeiro ano da transição definitiva para um mundo multipolar/multinodal.
Por uma feliz coincidência, este é o primeiro dos meus livros que não foi lançado inicialmente nos EUA; uma versão diferente está sendo traduzida e será lançada em breve também na Rússia.
A partir de 30 de novembro, realizamos uma série de conferências relacionadas ao livro, organizadas pela inovadora associação Italianinformazione, perto de Udine, no Friuli; no território livre de Trieste; em Bolonha; em Ivrea, no Piemonte; em Florença; e, posteriormente, de forma independente, em Spoleto, na Úmbria. No próximo sábado haverá uma conferência especial em Roma, que contará com a presença, entre outros, do ex-embaixador da Itália na China e no Irã, Alberto Bradanini.
Assim que cheguei a Veneza, o tom já estava dado: recebi de presente um boné feito à mão sob encomenda com a inscrição “Make Roman Empire Great Again” (Tornar o Império Romano Grande Novamente). O mestre de cerimônias do circo em Washington teria adorado. Quem ele seria como imperador? Calígula?
Em Friuli, perto da Eslovênia e da Áustria, fui cercado por bases da OTAN, muitas delas invisíveis no subsolo. No território livre de Trieste – onde muitos se lembram com carinho da postura de não intervenção da Áustria – meus anfitriões me ajudaram a mergulhar mais fundo na militarização do porto, que a OTAN quer configurar como o nó essencial do Intermarium: Mediterrâneo, Báltico, Mar Negro, todos, é claro, para se tornarem “lagos da OTAN”.
Em Ivrea, tivemos o privilégio de uma visita guiada completa de 8 horas ao complexo da Olivetti, conduzida pela ex-executiva Simona Marra, que nos apresentou com carinho uma visão geral detalhada de um dos experimentos mais extraordinários de humanismo industrial da história (este será o tema de uma coluna especial).
Firenze-Flora, claro, está em um nível altíssimo completamente novo. Bandeiras em comunidades rejeitam as guerras da OTAN. No museu de San Marco – um antigo convento dominicano – uma exposição extraordinária, a primeira do gênero, celebra Fra Angelico, mestre da cor e da perspectiva no início do Renascimento florentino, traçando toda a sua carreira e o diálogo criativo e singular com outros mestres como Masaccio, Filippo Lippi, Lorenzo Ghiberti e Luca della Robbia.
Os afrescos que Fra Angelico pintou no convento são joias inestimáveis que representam a fusão entre fé e arte. E a Praça de São Marcos oferece outras maravilhas. Foi lá que nasceu a Academia Humanista de Florença. Ali também se instalou a primeira biblioteca pública do mundo.
Os ossos de Poliziano estão sepultados na capela. Logo atrás de uma estátua de Savonarola, o “animus in vita” de Savonarola e Pico della Mirandola é celebrado em mármore. Seus ossos podem ter sido separados “post mortem”; contudo, mesmo sendo “antípodas”, estavam unidos pelo amor.
Em Spoleto, na Úmbria, após interações fabulosas com os jovens membros do Centro de Estudos Aurora, sob a névoa da manhã, a Fonti del Clitunno surge como um sonho fantasmagórico. É ali que, segundo Virgílio, reside o coração da “linhagem italiana”. Byron ficou fascinado quando a visitei.
O Centro Aurora está investindo em análises interdisciplinares de primeira linha, que interligam geopolítica, filosofia, direito, antropologia e sociologia para acompanhar a transição da ordem unipolar para o mundo multipolar, caracterizado pela emergência de Estados-civilização.
Esses são os polos ontológicos, estratégicos e normativos do futuro. E é aí que a Itália, como Estado-civilização, se encaixa.
Podem os estoicos e humanistas salvar a Itália?
As conferências – todas com lotação máxima – ofereceram uma oportunidade única para que italianos bem informados pudessem discutir o que está acontecendo nas esferas da Rússia-China, BRICS, Sudeste Asiático, Novas Rotas da Seda e corredores de conectividade – questões que são completamente ignoradas ou distorcidas pela grande mídia. Ao mesmo tempo, foi inestimável tomar conhecimento de informações privilegiadas sobre a lamentável condição de um Estado-civilização sem paralelo, reduzido ao papel de uma neocolônia da combinação UE/OTAN.
E, claro, há os destaques da bibliografia. Como finalmente encontrar, na melhor livraria de Veneza, uma coleção inestimável de Bompiani com todos os fragmentos dos primeiros estoicos – Zenão, Cleantes e Crisipo. E na imaculada Galleria Imaginaria, em Florença-Flora, a rara primeira edição de Einaudi de uma coletânea de escritos humanistas italianos – Pensamento e Destino – de Petrarca e Marsilio Ficino a Leonardo da Vinci e Maquiavel.
Para citar T.S. Eliot, podemos dizer que “estes fragmentos eu apoiei contra as minhas ruínas”. Quando se trata de Fragmentos da Civilização, a Itália é jupiteriana. Continuo em movimento, de Roma para o sul, até Nápoles e Sicília, levando a mensagem que compartilhei com meus interlocutores: se o atual Ocidente coletivo e fragmentado quiser ter alguma chance de ser resgatado do Centauro do esquecimento, essa tarefa deve ser realizada pelo Estado-civilização ocidental definitivo: Palas Atena Itália.
Pepe Escobar – Analista geopolítico independente, escritor e jornalista
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