Na edição nº 7835, este Diário anunciou o lançamento de um sistema de assinaturas. Explicamos que, a partir de agosto deste ano, os leitores que optarem por assinar o Diário Causa Operária (DCO) terão acesso a uma série de artigos exclusivos, como colunas diária e um suplemento cultural aos domingos. Ao mesmo tempo, ressaltamos a importância da contribuição com o DCO como forma de não só sustentar, mas desenvolver e ampliar nosso trabalho.
Desde então, iniciamos a publicação de textos dos principais revolucionários da história sobre a importância de uma imprensa revolucionária e independente. No último artigo, publicamos a tradução da carta do principal dirigente da Revolução Russa para a comissão editorial da Gazeta Operária (Rabochaya Gazeta, em russo). Agora, publicamos outro texto encaminhado por Lênin ao veículo, discutindo o problema do programa política a ser seguido:
NOSSO PROGRAMA
Vladimir Lênin, 1899
A Social-Democracia Internacional encontra-se atualmente em um estado de hesitação ideológica. Até agora, as doutrinas de Marx e Engels eram consideradas a base sólida da teoria revolucionária, mas vozes estão sendo levantadas por toda parte para proclamar que essas doutrinas são inadequadas e obsoletas. Quem se declara social-democrata e pretende publicar um órgão social-democrata deve definir precisamente sua atitude em relação a uma questão que está preocupando a atenção dos social-democratas alemães e não apenas deles.
Nós nos baseamos inteiramente na posição teórica marxista: o marxismo foi o primeiro a transformar o socialismo de uma utopia em uma ciência, a lançar uma base sólida para essa ciência e a indicar o caminho que deve ser seguido para desenvolvê-la e elaborá-la em todas as suas partes. Ele revelou a natureza da economia capitalista moderna, explicando como o aluguel do trabalhador, a compra da força de trabalho, oculta a escravização de milhões de pessoas sem propriedade por um punhado de capitalistas, os proprietários de terras, fábricas, minas, e assim por diante. Ele mostrou que todo o desenvolvimento capitalista moderno exibe a tendência da produção em larga escala de eliminar a pequena produção e cria condições que tornam um sistema socialista de sociedade possível e necessário. Ele nos ensinou a discernir, sob o manto de costumes arraigados, intrigas políticas, leis obscuras e doutrinas intrincadas — a luta de classes, a luta entre as classes proprietárias em toda a sua variedade e a massa sem propriedade, o proletariado, que está à frente de todos os despossuídos. Ele deixou clara a verdadeira tarefa de um partido socialista revolucionário: não elaborar planos para reformar a sociedade, não pregar aos capitalistas e seus dependentes sobre a melhoria da sorte dos trabalhadores, não tramar conspirações, mas organizar a luta de classes do proletariado e liderar essa luta, cujo objetivo final é a conquista do poder político pelo proletariado e a organização de uma sociedade socialista.
E agora perguntamos: Algo novo foi introduzido nesta teoria por seus ruidosos “renovadores” que estão fazendo tanto barulho em nossos dias e que se agruparam em torno do socialista alemão Bernstein? Absolutamente nada. Nem um único passo eles avançaram a ciência que Marx e Engels nos incumbiram de desenvolver; eles não ensinaram ao proletariado nenhum novo método de luta; eles apenas recuaram, tomando emprestado fragmentos de teorias atrasadas e pregando ao proletariado, não a teoria da luta, mas a teoria da concessão — concessão aos mais cruéis inimigos do proletariado, os governos e os partidos burgueses que nunca se cansam de buscar novos meios de atormentar os socialistas. Plekhanov, um dos fundadores e líderes da Social-Democracia Russa, estava inteiramente certo ao criticar impiedosamente a última “crítica” de Bernstein; as visões de Bernstein foram agora rejeitadas pelos representantes dos trabalhadores alemães também (no Congresso de Hannover) [2].
Antecipamos uma enxurrada de acusações por estas palavras; os gritos surgirão de que queremos converter o partido socialista em uma ordem de “verdadeiros crentes” que persegue “hereges” por desvios do “dogma”, por toda opinião independente, e assim por diante. Conhecemos todas essas frases da moda e incisivas. Apenas não há um grão de verdade ou sentido nelas. Não pode haver um partido socialista forte sem uma teoria revolucionária que una todos os socialistas, da qual eles extraiam todas as suas convicções e que apliquem em seus métodos de luta e meios de ação. Defender tal teoria, que, o melhor do seu conhecimento, você considera verdadeira, contra ataques infundados e tentativas de corrompê-la não implica que você seja um inimigo de toda crítica. Não consideramos a teoria de Marx como algo completo e inviolável; pelo contrário, estamos convencidos de que ela apenas lançou a pedra fundamental da ciência que os socialistas devem desenvolver em todas as direções, se desejam acompanhar a vida. Pensamos que uma elaboração independente da teoria de Marx é especialmente essencial para os socialistas russos; pois esta teoria fornece apenas princípios orientadores gerais, que, em particular, são aplicados na Inglaterra de forma diferente do que na França, na França de forma diferente do que na Alemanha, e na Alemanha de forma diferente do que na Rússia. Teremos, portanto, o prazer de ceder espaço em nosso jornal para artigos sobre questões teóricas e convidamos todos os camaradas a discutir abertamente pontos controversos.
Quais são as principais questões que surgem na aplicação à Rússia do programa comum a todos os social-democratas? Afirmamos que a essência deste programa é organizar a luta de classes do proletariado e liderar esta luta, cujo objetivo final é a conquista do poder político pelo proletariado e o estabelecimento de uma sociedade socialista. A luta de classes do proletariado compreende a luta econômica (luta contra capitalistas individuais ou contra grupos individuais de capitalistas pela melhoria da condição dos trabalhadores) e a luta política (luta contra o governo pelo alargamento dos direitos do povo, ou seja, pela democracia, e pelo alargamento do poder político do proletariado). Alguns social-democratas russos (entre eles, aparentemente, aqueles que dirigem a Rabochaya Mysl) consideram a luta econômica incomparavelmente mais importante e quase chegam ao ponto de relegar a luta política para um futuro mais ou menos distante. Este ponto de vista é totalmente falso. Todos os social-democratas concordam que é necessário organizar a luta econômica da classe trabalhadora, que é necessário fazer agitação entre os trabalhadores com base nisso, ou seja, ajudar os trabalhadores em sua luta diária contra os empregadores, chamar sua atenção para toda forma e todo caso de opressão e, dessa forma, deixar claro para eles a necessidade de organização. Mas esquecer a luta política pela econômica significaria desviar-se do princípio básico da social-democracia internacional, significaria esquecer o que toda a história do movimento operário nos ensina. Os adeptos confirmados da burguesia e do governo que a serve fizeram até mesmo repetidas tentativas de organizar sindicatos puramente econômicos de trabalhadores e, dessa forma, desviá-los da “política”, do socialismo. É bem possível que o governo russo também possa empreender algo semelhante, pois sempre se esforçou para lançar algumas migalhas miseráveis, ou melhor, falsas migalhas, ao povo, apenas para desviar seus pensamentos do fato de que são oprimidos e sem direitos. Nenhuma luta econômica pode trazer aos trabalhadores qualquer melhoria duradoura, ou mesmo ser conduzida em larga escala, a menos que os trabalhadores tenham o direito de organizar livremente reuniões e sindicatos, de ter seus próprios jornais e de enviar seus representantes às assembleias nacionais, como fazem os trabalhadores na Alemanha e em todos os outros países europeus (com exceção da Turquia e da Rússia). Mas para conquistar esses direitos é necessário travar uma luta política. Na Rússia, não apenas os trabalhadores, mas todos os cidadãos são privados de direitos políticos. A Rússia é uma monarquia absoluta e ilimitada. Só o czar promulga leis, nomeia funcionários e os controla. Por esta razão, parece que na Rússia o czar e o governo czarista são independentes de todas as classes e tratam a todos igualmente. Mas, na realidade, todos os funcionários são escolhidos exclusivamente da classe proprietária e todos estão sujeitos à influência dos grandes capitalistas, que fazem os ministros dançarem à sua música e que conseguem o que querem. A classe trabalhadora russa é oprimida por um duplo jugo; é roubada e saqueada pelos capitalistas e pelos proprietários de terras, e para impedi-la de lutar contra eles, a polícia a amarra de pés e mãos, a amordaça, e toda tentativa de defender os direitos do povo é perseguida. Toda greve contra um capitalista resulta no envio de militares e polícia contra os trabalhadores. Toda luta econômica necessariamente se torna uma luta política, e a social-democracia deve combinar indissoluvelmente uma com a outra em uma única luta de classes do proletariado. O primeiro e principal objetivo de tal luta deve ser a conquista de direitos políticos, a conquista da liberdade política. Se os trabalhadores de São Petersburgo sozinhos, com uma pequena ajuda dos socialistas, conseguiram rapidamente arrancar uma concessão do governo — a adoção da lei sobre a redução da jornada de trabalho [3] — então a classe trabalhadora russa como um todo, liderada por um único Partido Operário Social-Democrata Russo, será capaz, em luta persistente, de conquistar concessões incomparavelmente mais importantes.
A classe trabalhadora russa é capaz de travar sua luta econômica e política sozinha, mesmo que nenhuma outra classe venha em seu auxílio. Mas na luta política os trabalhadores não estão sozinhos. A completa falta de direitos do povo e a selvagem ilegalidade dos oficiais bashi-bazouks despertam a indignação de todas as pessoas honestas e educadas que não conseguem se reconciliar com a perseguição ao livre pensamento e à livre expressão; eles despertam a indignação dos poloneses, finlandeses, judeus e seitas religiosas russas perseguidos; eles despertam a indignação dos pequenos comerciantes, fabricantes e camponeses, que não encontram proteção em lugar nenhum contra a perseguição de funcionários e da polícia. Todos esses grupos da população são incapazes, separadamente, de travar uma luta política persistente. Mas quando a classe trabalhadora levantar a bandeira dessa luta, receberá apoio de todos os lados. A Social-Democracia Russa se colocará à frente de todos os lutadores pelos direitos do povo, de todos os lutadores pela democracia, e provará ser invencível!
Estas são as nossas visões fundamentais, e as desenvolveremos sistematicamente e em todos os seus aspectos em nosso jornal. Estamos convencidos de que, dessa forma, trilharemos o caminho indicado pelo Partido Operário Social-Democrata Russo em seu Manifesto publicado.
